「全文轉自於 2010/03/13 林碧亮、游進裕、陳秋萍 刊登於臺北靈糧堂週報」
全球環境災害愈來愈嚴重，各地極端氣候一個接著一個接連出現，颶風、暴雨、熱浪、沙塵暴、乾旱、融冰、野火…。到處是環境保護、節能減碳與救地球的聲音，父神正使用著環境，大聲地對祂的兒女們說話。
一、災難的警聲
去年七月底，慕約翰牧師不斷發出聲音：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」(代下7:14)沒想到才沒過幾天，八八水災就給台灣一個大大的震撼，南台灣災情慘重，台灣眾教會開始付出行動，為這塊土地祈求神的赦罪和醫治禱告。父神對兒女們說什麼呢？教會應如何回應神在環境的呼召呢？ 去年十二月底哥本哈根會議後，太平洋小島國吐瓦魯與諾魯等發出全球暖化將有滅國危機的呼聲，全球各國救地球與各種方案行動成為主流聲音，台灣呢？台灣版「不願面對的真相」二月二十二日登場！知名媒體人陳文茜號召拍攝的「±2℃紀錄片」，在五院院長與各大企業主前播映，表達對氣候變遷議題的重視，紀錄片中號召觀眾，一人一信至總統府信箱：從國家高度，拯救台灣、拯救孩子、善盡地球村一分子責任，進行綠色革命，並將台灣的氣候安全，提昇到國家安全的層次。
創造主的兒女們對大地環境災難認知與回應是什麼呢？教會如何回應國家社會的需要，弟兄姐妹要如何在生活中，表達並活出對於環境的信念和態度呢？
二、我們是大地的祭司
我們神的兒女，那稱為基督徒的，特別是新教的弟兄姐妹，對環境的議題似乎是陌生的，我們對受造物的態度夠謙卑嗎？我們讀聖經時，有時會有一些錯誤的看法，認為我們所居住的世界終有一天會毀壞，一切有形質的都要被火焚燒毀滅，所以認為：現在我們不需要積極地參與環境和生態保育的裡面，因為傳福音比較重要；而我們積極改善環境的結果，總有一天還是會被火焚毀。那我們為什麼還要改善這塊土地的生態與環境呢？
父神創造天地之後，給人類修理看守地球的責任，但人類犯罪墮落之後，使大地受咒詛。然而「受造之物切望等候神的眾子顯出來。(羅8:19)」因為人的犯罪墮落，使大地受神的咒詛，因此萬物一同勞苦嘆息，盼望與等候神的眾子顯出來，就是我們這些蒙恩得救的人要顯出來。基督徒要承擔起照顧生養我們這塊土地的責任，真實作「好管家」的職份。我們被救贖的人不但是福音的祭司，也是大地的祭司；福音的祭司叫人與神和好，大地的祭司則是叫人與土地和好。我們每一個人對所居住的土地，有神賦予看守修理的責任，也就是大地保育的責任。因此不能只是消極地面對生態環境惡化，這是錯誤的看法。我們在等候主再來的時候，還要繼續負起修理看管大地的責任，還要承擔起整個地球生態環保的責任，讓所居住的土地因著我們的努力，可以變得更好；讓人民與土地因著我們的參與，真正地恢復神、人與土地之間的和好。
三、環境的轉機在教會
目前政府已著手規劃2011年中華民國建國百年慶典，我們教會期盼這慶典能帶出禧年的意義，使這地百姓與土地恢復和好、重新立約。我們要在神的心意中積極展現論述，回應世代的挑戰。因為教會是時代的先知，神要使用教會的論述成為環境的警鐘，對台灣發聲，並要以正確、沒有摻雜的真理論述重建土地（環境）神學，而且在神的教會建立環境的宣教行動團隊與代禱網絡。我們有個夢想，就是：各行各業專業人士中的弟兄姐妹，能一起在正確的論述與真理上努力，參與我們國家的國土規劃，國土的復育與保育。盼望藉由我們的投入，各樣環境災難可以減少；當面對如莫拉克颱風的時候，我們受到災難影響能夠減輕，百姓的生命財產得以保全，損失可以降低，使悲劇不再發生。
四、信仰與環境系列課程
因著神的引導與感動，針對眾教會和基督徒，在4月10日及24日，跨教會專業弟兄姐妹首次聯合，推出信仰與環境系列課程。內容除了各種論述及專題，並透過論壇反應基督徒對環境災難的認知與回應，以環境宣言表達基督徒對環境的信念和態度，並以行動宣言讓基督徒可以在個人、家庭、小組、教會等不同生活層面，以實際行動參與並執行對環境的守護與轉化。 | 
